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2026國際供佛齋僧大會於 8 月 30 日在林口體育館圓滿落幕。這場一年一度的供佛齋僧盛會，依《佛說盂蘭盆經》精神，以供佛齋僧、報親恩為核心，供養遍及漢傳、南傳、藏傳三大佛教傳承的海內外僧團。趁著心中記憶猶新，我們整理了當天的活動集錦與幾篇精彩好文——包括千僧齋的因緣歷史、明光長老的供塔功德開示，以及義工前行開示中「義工就是修心」的珍貴見地，歡迎大家明年一起參與，同入功德海。
千僧齋因緣歷史：供佛齋僧從何而來
「千僧齋」是漢傳佛教流傳已久的供僧傳統，意指設齋供養千位以上的僧眾，以廣植福田、護持僧團。國際供佛齋僧大會延續這份千僧齋的因緣，每年集合十方信眾之力，成就萬人供佛齋僧的盛況。關於千僧齋的因緣歷史，齋僧功德會過往曾有專文分享，有興趣的朋友可以先閱讀：過往分享：千僧齋因緣歷史。
佛陀於《佛說盂蘭盆經》中開示：「供養十方自恣僧，現在父母、七世父母，得離苦難，福樂無極。」供佛，是供養諸佛功德；齋僧，是供養清淨僧寶。目的在於報答親恩、廣植福田、護持僧團、續佛慧命、令正法久住。這正是國際供佛齋僧大會數十年來不變的核心精神。
2026國際供佛齋僧大會盛況：林口體育館萬人供佛齋僧
2026 國際供佛齋僧大法會於林口體育館盛大舉行。大會依《佛說盂蘭盆經》精神，以供佛齋僧、報親恩為核心：上午進行灑淨、恭迎海內外長老僧團、獻供、誦經及萬人供佛齋僧大典；下午為《藥師經》法會及瑜伽焰口超薦法會，祈願消災增福、冥陽兩利。
會場內五色佛旗高懸，來自漢傳、南傳、藏傳三大傳承的僧團齊聚一堂；供桌上香、花、燈、果、食層層陳列，信眾以至誠恭敬心獻供，場面莊嚴而溫暖。
供佛齋僧大典中，大眾依循佛制齊聲恭請：「大德賓頭盧頗羅墮誓，佛所教勅，為末法人作福田，願受我請，此處受食。」迎請聖僧應供，令供養功德圓滿。
明光長老開示：供養佛塔的功德利益
會中，中國佛教會副理事長上明下光長老為大眾開示「供養佛塔之功德利益」的故事：
在佛陀時代，一天，佛陀和阿難入城乞食，有一群孩童在路邊玩耍，他們將沙土堆積起來，當作各種房舍和收藏五穀財寶的倉庫。其中一個孩子遠遠地看見佛陀走來，心生恭敬與歡喜，於是捧著當作穀物的沙土欲供養佛陀。這孩子因身材矮小不方便供佛，便對身旁的同伴說：「可以讓我踩在你的身上，用穀子來供養佛嗎？」孩童十分歡喜地答應了。於是這個孩子踩在同伴的肩上，用土做成的穀子來供養佛。佛陀接受供養後，即吩咐阿難回去後要以這些沙土塗佈房間。
回到精舍，阿難即用沙土塗抹在佛陀房間的地上，剛好塗完一邊，沙土就用盡了。佛陀告訴阿難：「早上以歡喜心親手布施沙土的孩童，因此供養功德，在我涅槃百年後會當上國王，名為阿育王。……」
一念恭敬歡喜的供養心，即使只是孩童手中的一捧沙土，也能成就未來護持正法的阿育王。長老以此勉勵大眾：祈願大眾 深入經藏 修行佛法 廣修供養。
《藥師經》法會與瑜伽焰口：消災增福、冥陽兩利
下午的《藥師經》法會，大眾在藥師琉璃光如來壇城前同聲持誦。經文中十二藥叉大將誓言：「汝等念報世尊藥師琉璃光如來恩德者，常應如是利益安樂一切有情。」這也正是與會大眾共同的祈願——以供養、誦經的功德，回向現世父母、七世父母及法界有情，消災增福、冥陽兩利。
義工前行開示：義工就是修心，圓滿六度
每一場萬人法會的背後，都是無數義工菩薩的默默付出。今年國際供佛齋僧大會前的義工前行開示，談的不只是工作分配，而是「修持義工菩薩前，最重要的知見觀念」——義工就是修心，圓滿六度。以下整理開示全文（原文分享見 齋僧功德會粉絲專頁）：
各位護法居士、各位發心的義工菩薩，大家吉祥！
今天，我們共同聚集在這裡，即將迎接二〇二六年國際供佛齋僧大會的到來。今年國曆八月三十日，我們將於林口體育館，再次成就一年一度殊勝難得的供佛齋僧盛會。在正式投入各項工作之前，想藉此因緣，與大家共同思惟：我們為什麼來？我們在做什麼？以及如何以正確的心態，圓滿這一場百千萬劫難遭遇的大法會。
一、供佛齋僧是佛陀親自開示的殊勝法門
佛陀於《佛說盂蘭盆經》中開示：「供養十方自恣僧，現在父母、七世父母，得離苦難，福樂無極。」因此，供佛齋僧不僅是一項慈善活動，也不只是辦一場大型法會而已，而是佛陀親自開示、歷代祖師共同弘揚的殊勝法門。
供佛，是供養諸佛功德；齋僧，是供養清淨僧寶。目的在於報答親恩、廣植福田、護持僧團、續佛慧命、令正法久住。所以今天我們所參與的，不是一場世間活動，而是一項延續佛法命脈、利益無量眾生的殊勝事業。
二、國際供佛齋僧大會是無數人的共同成就
回顧過去數十年，國際供佛齋僧大會能夠由小而大，由臺灣走向國際，供養遍及漢傳、南傳、藏傳三大佛教傳承，這一切都不是少數人的功勞，而是歷代法師慈悲攝受、護法居士發心護持，以及無數義工菩薩默默奉獻所共同成就的結果。
有的人負責接待，有的人負責交通，有的人負責文書，有的人負責搬運，有的人在烈日下指揮停車，有的人從凌晨忙到深夜。雖然工作不同，位置不同，但功德並沒有高下之分。
正如《華嚴經》所說：「一即一切，一切即一。」每一個人，都是成就法會不可或缺的一分子。今天能夠站在這裡，都是共同承擔續佛慧命、護持三寶的使命。
三、義工不只是做事，更是在修心
佛法最重要的，不只是做了多少事情，而是在做事的過程中，自己的心有沒有得到轉變。
如果只是忙碌，卻一邊做事、一邊比較、一邊抱怨、一邊計較，最後得到的可能只是疲憊與煩惱。
但是如果能夠將每一件事情都當作修行：搬一張椅子是在修布施，堅守崗位是在修持戒，面對不同意見是在修忍辱，不畏辛勞是在修精進，專心做事是在修禪定，不執著功勞是在修智慧，那麼整個供佛齋僧大會，就成為一座巨大的菩薩學院。
眾生是我們的道場，境界是我們的老師，團體是我們修心的地方。每一位來到我們面前的人，都是幫助我們增長福德、提升心量的善知識。
四、境界來時，正是修行之時
每一年法會，人多事多，工作繁重，難免會遇到意見不同、溝通不順、時間緊迫，甚至覺得委屈、疲累。
有時一句話不合，心裡便不舒服；有時覺得自己付出很多，卻不被理解；甚至有時會生起「明年不要再做了」的念頭。
其實，這些境界正是最好的修行機會。《入行論》說：「若無敵害者，忍辱無由成。」
若沒有逆境，我們如何修忍辱？若沒有眾生，我們如何修慈悲？若沒有團體，我們又如何看見自己的我執？
所以，每一次境界的出現，不是來障礙我們，而是來成就我們。真正需要調伏的，不是別人，而是自己的煩惱。
五、發心比能力更重要
有些義工常常說：「我能力不夠，我不會做，我做不好。」其實，在佛法裡，能力並不是最重要的，發心才是最重要的。
有的人能力很好，卻容易生起我慢；有的人默默無聞，卻始終歡喜付出。佛菩薩最看重的，不是我們有多大的本事，而是我們有沒有一顆清淨、恭敬、利他的心。
能力可以慢慢學習，經驗可以逐漸累積，但是願意付出的心，卻是累世善根成熟的結果。所以不要輕視自己，一句「我願意」，往往就能成就不可思議的功德。
六、供佛齋僧是成就三寶，不是成就自己
我們來參加供佛齋僧，不是為了表現自己，也不是為了獲得掌聲，更不是為了讓別人肯定，而是為了上報佛恩、下利眾生、護持僧團、令正法久住。
我們每一個人，都只是因緣和合中的一個小小角色。法會能夠圓滿，不是因為某一個人特別厲害，而是因為三寶加持、四眾和合。
因此，有功勞歸於三寶，有成就歸於大眾；有辛苦留給自己，有歡喜分享眾生。如此，福德才能愈來愈廣大，心量也會愈來愈寬廣。
七、以三種心參與今年的大會
今年參與供佛齋僧大會，希望大家都能具備三種心。
- 恭敬心：把每一位法師、每一位義工、每一位參與者，都視為成就自己福德資糧的善知識，以恭敬心護持道場，以感恩心對待眾人。
- 歡喜心：不比較、不計較、不抱怨。因為能夠付出，本身就是一種福報；能夠有機會護持三寶，更是百千萬劫難遭遇的善緣。
- 菩提心：不只是為了自己，也不只是為了家人，而是將一切善行回向現世父母、歷代祖先，回向法界有情離苦得樂，回向世界和平、正法久住，回向一切眾生皆能成佛。
八、珍惜百千萬劫難遭遇的勝緣
各位義工菩薩，能夠生於佛法住世之時，能夠值遇三寶，能夠參與國際供佛齋僧大會，能夠有機會在這一場海會盛事當中奉獻一分心力，這都是百千萬劫難遭遇的殊勝福報。
願我們珍惜這一份難得的因緣，以恭敬心、歡喜心、菩提心，共同成就二〇二六年國際供佛齋僧大會。讓供佛齋僧的慧燈代代相傳，讓佛陀慈悲智慧的法脈綿延不絕，讓更多眾生因為這一場盛會而種下成佛的種子，讓正法久住世間，利益一切有情。
結語與祈願
最後祈願，願三寶慈光加被，二〇二六年國際供佛齋僧大會吉祥圓滿；願十方僧寶法體安康、長久住世；願所有義工菩薩身心安樂、福慧增長；願現世父母、七世父母、六親眷屬及法界一切有情，離苦得樂、福慧圓滿；願世界和平，正法久住；願一切眾生皆能同證無上菩提。阿彌陀佛！🙏
資訊感恩：以上義工前行開示由國際供佛齋僧功德會秘書長提供分享。
歡迎明年同入功德海
供佛齋僧不只是一年一度的大型法會，更是一座「巨大的菩薩學院」。無論是護法居士、發心義工，或是第一次前來的朋友，都能在這裡以恭敬心、歡喜心、菩提心，種下成佛的種子。當日更多精采畫面，請見 2026 國際供佛齋僧大會當日精采集錦；歡迎明年一起參與國際供佛齋僧大會，同入功德海。
