【感恩】
如果每個人有這個心念，那你的願力，會和藥師佛的願力吻合，然後你會看到你的生命奇跡不斷出現。
問題: 老師，你有能力吸引很多學生，募集很多款項，去幫助很多人創造生命奇跡，請問那是一顆你持續在種的什麽種子，讓你一直有這個能力?
我有一個指導禪宗的台灣師父，脊柱有問題，有一天，師父突然對我說，“我很羨慕你，年紀這麽小就懂得布施，我到了56歲，才學會布施，一個小妹妹感動了我，我給了2塊錢。”
“我只練習深度禪修，沒有修福報，所以修廟時跌了下來，而你年紀小小，已懂得走布施這條捷徑。”
布施，不是用錢買功德，而是讓我們學習舍貪欲；禪修不是坐在那里一動不動，而是降服其心。
布施和供養是不同的，布施是往下對不如你的人給予，供養是往上給你尊敬的人物，他可能比你還有錢，勢力比你還要大。
那供養的心，是怎麽產生的呢？是因為感恩心。
我打從小時候學佛起，就對老師作供養，一開始是因為尊敬的心，尊敬老師們的才德、智慧、功德、戒律，因為恭敬，而想要給予。
然後，慢慢體會到老師們改變了我，從而升起了感恩之心，那才是不斷向上給予的關鍵，完全沒有任何利益，而是生命層面的給予。
在道次第里有八大異熟果，其中一個，是大勢名稱，只要別人聽到你的名字，就願意追隨你。
這顆種子，就來自於對老師的供養，並思維其美德。
你會因此有勢力，有很多追隨者，那不是因為你的才德，而是你有這顆特殊的種子，去服侍老師。
所以嘗試去給予你的老師，從一點點開始。
但這是很難升起的，你會對他起分辨心，懷疑心，所以如果你可以保住感恩的心，你的種子會飛快成熟。
修藥師法也一樣，不要以為我們念了經、修了儀軌、餓了幾天肚子，你就應該滿願，沒有什麽是應該的，要懂得對藥師佛感恩。
感恩不是說出來的，是做出來的。
比如我們建佛塔，就是對藥師佛和格西老師的感恩，因為有感恩，所以升起功德之心。
如果每個人有這個心念，那你的願力，會和藥師佛的願力吻合，然後你會看到你的生命奇跡不斷出現。
這就是我幾十年的生命經驗，可以供大家參考。
如果每個人有這個心念，那你的願力，會和藥師佛的願力吻合，然後你會看到你的生命奇跡不斷出現。
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